مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در جماعت همه اذکار را آهسته می‌خواند.

همراه با آب باطل است و بدون آب خلاف احتیاط است.

نماز جماعت مقدم است.

ظاهرا این کشور از کفار حربی نیست.‌

سعى او باطل است و بايد از نو شروع كند.

كسى كه فقط وقوف اضطرارى عرفات را درك كند، حج او باطل است همچنین كسى كه فقط «وقوف اضطرارى روز مشعر» را درك كرده (يعنى تنها توانسته خود را پيش از ظهر روز عيد به مشعرالحرام برساند) حج چنين شخصى باطل‌شده و در هر دو صورت بايد نيّت عمره مفرده كند و بعد از انجام‌ اعمال عمره مفرده از احرام بيرون آيد و در سال آينده بايد حج تمتّع را اعاده كند.

ادعای یائسه در صورتی که متهمه نباشد پذیرفته می شود ولی در فرض سوال چنین زنی متهمه محسوب می شود.‌

اگر در حالیکه آن مرد کافر بوده به عقد او درآمده عقدشان باطل است و ازدواج دائم یا موقت شما با آن دختر صحیح است اما اگر فکر می کرده اند عقد صحیح است و آمیزش هم صورت گرفته بعد از اطلاع از باطل بودن عقد باید عده نگه دارد تا بتواند با مرد دیگری عقد دائم یا موقت کند، در عقد دائم زني که عادت مي شود احتياط آن است که بقدري صبر کند که دوبار حيض ببيند و پاک شود و هنگامي که حيض سوم را ديد عده او تمام است.‌ لذا اگر بعد از این مدت ایشان را عقد کرده باشید عقد صحیح است اما اگر قبل از تمام شدن عده بوده و خودتان صیغه عقد را خوانده باشید و آمیزش نیز صورت گرفته باشد بنابر احتیاط واجب حرام ابد شده اید مگر اینکه در رعایت مقدار عده به مرجعی رجوع کرده باشید که دو بار عادت شدن را کافی بداند.‌

با توجّه به این‌که به فتواى ما مطاف حدّ معينى ندارد و طواف در تمام مسجدالحرام جايز مى‌باشد. او را با تخت در پشت مقام ابراهيم طواف دهند.

متعلّق به مراسم عزادارى سید الشّهدا و هزینه هاى مختلف آن است.

تنها مجوز افطار اين است که در برخي روزها (مثلا هفته اي 3-4 روز) قبل از ظهر به مقدار مسافت شرعي ( 21/5 - بیست و یک و نیم کیلومتر ) از شهر خارج و در آنجا افطار کند و برگردد و تا ماه رمضان سال آينده قضاي آن را بجا آورد. ( و الا اگر فردی هر روز به این مقدار مسافت برود کثیرالسفر بوده و روزه صحیح است)

ترتیل اشکالی ندارد ولی صوت اشکال دارد.

جایز نیست.

اگر تنها وعده بوده، اداى آن واجب نيست؛ امّا بدون شك عمل به آن مستحب مؤكّد است، ولى چنانچه آن را جزئى از مهريّه قرار داده‌اید، يا شرط ضمن العقد بوده، بايد به آن عمل كنيد.

عقد موقّت یک نوع بیشتر نیست و همه این آثار در آن جمع است مگر این‌که در ضمن عقد شرط کنند که آمیزش جنسى نباشد و درهرحال عقد باید با اذن پدر باشد.