عدم مشروعیت عُشریّه دراویش
آیا عشریّه دراویش، ریشه اسلامى دارد؟ کفایت از خمس چطور؟
عُشریّه دراویش، ریشه اسلامى ندارد و عشریّه در اسلام فقط مربوط به زکات غلات چهارگانه است بهشرط اینکه با آب باران و قنات و مانند آن آبیارى شود.
عُشریّه دراویش، ریشه اسلامى ندارد و عشریّه در اسلام فقط مربوط به زکات غلات چهارگانه است بهشرط اینکه با آب باران و قنات و مانند آن آبیارى شود.
درصورتیکه بدن مجروح شود یا کبودی و سرخی و مانند آن بر بدن بماند دیه دارد.
نگاه كردن به زن یا مرد نامحرم براى شناختن بهمنظور شهادت دادن در دادگاه و امور مهم و لازمى از اين قبيل جايز است.
معیار عرفی دارد.
اگر شخصى از سالهای قبل مستطيع بوده و فعلاً به خاطر كسالتى كه دارد، مسافرت با هواپيما، برايش ميسّر نيست و غير از هواپيما وسيله ديگرى برايش فراهم نمىشود، درصورتیکه اميد بهبودى نداشته باشد بايد نايب بگيرد.
هرگاه انسان شك دارد مغرب شده يا نه نمیتواند افطار كند و اگر افطار كند هم قضا دارد و هم كفّاره، ولى اگر شك كند كه صبح شده يا نه میتواند كارهايى كه روزه را باطل میکند انجام دهد و تحقيق كردن نيز واجب نيست.
نماز باطل است و باید نماز را اعاده نماید زیرا شک بین دو طرف باطل است.
منظور از ثقه شخصی است که به گفته او اطمینان داشته باشیم هر چند عادل نباشد.
در فرض سوال؛ حیوان حلال است ولی احتیاط مستحب آنست که جوزه ( برآمدگی حلقوم ) به طرف سر باشد.
كسى كه حج بر او مستقرشده، يعنى سال اوّل با داشتن استطاعت از تمام جهات به حج نرفته، اگر بعداً بهواسطه بيمارى، يا پيرى، قدرت رفتن را از دست بدهد، يا براى او بسيار مشقّت داشته باشد، واجب است نايب بگيرد، مشروط بر اینکه اميد خوب شدن و قدرت پيدا كردن در آينده را نداشته باشد.
در محیطهایی که عرف و عادت بر آن است که زن بهقصد تبرّع این کارها را انجام میدهد، ادّعاى زن برخلاف آن مسموع نیست، مگر اینکه ثابت کند به شوهرش اعلام کرده قصد تبرّع ندارد و شوهرش نیز پذیرفته باشد.
کیفهای دوختهاى كه احیاناً به گردن يا شانه مىاندازند و قمقمه آب كه در محفظه دوختهاى قرار دارد، برای محرم اشکالی ندارد.
بردن نام ميّت لازم نيست، بلكه كافى است نيّت كند كه آنچه را بر عهده نايب است انجام مىدهد.
هر دو صورت صحیح است.