مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آغاز سال براى حساب خمس هرکسی اولین درآمد اوست، يعنى اگر كسى شروع به تجارت و كسب و صنعت و زراعت و غير این‌ها كند، اولین زمانى كه درآمد براى او حاصل می‌شود اوّل سال خمس اوست.

اگر خودرو وسیله کسب‌وکار نباشد و موردنیاز و در شأن او و خانواده‌اش باشد، خمس ندارد؛ بنابراین کسانی که خودرو را برای نیازشان می‌خرند خمس ندارد ولی آن‌ها که دلال هستند و یا به‌عنوان سرمایه کار می‌خرند مشمول خمس است و اگر در زحمت باشند خمس آن را به ذمه بگیرند هر وقت توانستند بپردازند.

چنانچه با ترتیل بخواند اشکالی ندارد.

در فرض سوال تبلیغ برای چنین شخصی خوب است.

باید هر زمان توانایی پیدا کردید بدهی خود به آن شخص را پرداخت نمایید.‌

جاعل بايد بالغ و عاقل باشد و از روى اراده و اختيار قرارداد ببندد و شرعاً بتواند در مال خود تصرّف كند، بنابراين جعاله آدم سفيهى كه مال خود را بيهوده مصرف مى‏كند صحيح نيست.

در صورت امكان بايد كسى را نايب كند كه در روز رمى نمايد.

نمى‌تواند از احرام خارج شود. حتّى اگر لباس احرام را از تن بيرون كند و لباس دوخته بپوشد و قصد بيرون آمدن از احرام كند، احرامش به هم نمى‌خورد و آنچه به سبب احرام بر او حرام شده حلال نمى‌شود و اگر كارى كند كه موجب كفّاره است، بايد كفّاره بدهد و راه خروج از احرام فقط انجام عمره يا حج است كه نيّت آن را كرده است.

اگر پس از گفتن لبّيك واجب در ميقات، شك كند كه نيّت حج تمتّع كرده، يا نيّت عمره تمتّع، بنا مى‌گذارد كه نيّت عمره تمتّع كرده و عمره‌اش صحيح است. ولى احتياط مستحب آن است كه دوباره لبّيك بگويد.

پیدا بودن سایه‌دست اشکالی ندارد.

هرگاه مرد يا زن نامحرم حتّى بچه‌ای كه خوب و بد را مى‏فهمد به نمازگزار يا غير نمازگزار سلام كند جواب او واجب است.

لازم است اصل حیض ها و فاصله آن دو در غیر زوجیت باشد.‌

اسم یُسرا مانعی ندارد و در قرآن آمده است اما این گونه نامها به دلیل اینکه نامأنوس هستند ممکن است در آینده برای فرزند ایجاد مشکل کنند.

تمام حیواناتی که به مرگ طبیعی از دنیا نروند نجس محسوب نمی‌شوند ولو اینکه با چوب‌بر سر آن‌ها بزنند و بدون خونریزی کشته شوند

براى مقاصد پزشكى جايز است؛ ولى بهتر است پول را در مقابل اجازه برداشتن كليه از شخص بگيرند نه در مقابل خود آن.