در حکم مذکور فرقى بين ركعات وجود ندارد.
اولاً اگر معامله به‌صورت شخصى انجام‌شده باطل است، و باید پول آن را بپردازد. و اگر فاصله زمانى و تورّم زیاد بوده، به قیمت روز باید بپردازد. و اگر معامله به‌صورت کلی انجام‌شده، یعنى فلان مقدار تخم شبدر را فروخته، باید تخم شبدر را تحویل دهد. ثانیاً هرگونه خسارتى را که از این ناحیه متوجّه کشاورز شده باید جبران کند، و یا باهم مصالحه کنند.
اگر دین نقدی بوده نمی‌تواند آن را به‌وسیله غیر نقدی بپردازد مگر اینکه طلبکار اجازه دهد.
اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلی که میّت را بر آن می‌شویند و لباس خود میّت (چنانچه بالباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه که ذکر کرده‌اید، محل اشکال است.
باهمان حال نماز می‌خوانند و اگر غسل بر آنها واجب شده باشد، تيمّم می‌کنند.
بنا بر احتیاط واجب بخور غليظ روزه را باطل می‌کند اما بخور غير غليظ مانعي ندارد و معمولاً بخور دستگاه‌ها غلیظ نمی‌باشد.
هرگاه كسى در مرضى كه با آن مرض از دنيا برود درحالی‌که کاملاً هوشیار باشد مقدارى از مالش را به كسى ببخشد و تحویل دهد و یا در معاملاتش تخفیف‌های جزئی یا کلی برای مشتری قائل شود صحیح است؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که در زائد بر ثلث، با ورثه مصالحه شود.
اگر چيزى را كه خمس آن را نداده به ديگرى ببخشد مقدار خمس آن ملك او نمىشود.
در صورتی که بتوانند آب موقوفه را به نیازمندان آب بفروشند و درآمد آن را صرف موقوفه کنند.
بذل باقیمانده مدت نوعی هبه است ولی با توجه به این که تعلیق در انشاء هبه بوده نه شرط در ضمن هبه، هبه باطل است و عقد موقت باطل نشده است.
استفاده از بخاری در مسجد اشکال ندارد.
هرگاه لباس ها ملک او بوده، حق نداشته به شما بدهد و نماز در آنها جایز نیست.
در صورتی که در شأن قرآن باشد مانعی ندارد.
