اگر راه گرفتن حقّ منحصر به مراجعه به دادگاه بوده، حق دارد هزینه هاى مزبور را نیز بگیرد.
در صورت فقدان پاى راست، مى توان پاى چپ را قصاص کرد، و همچنین بالعکس; امّا دست راست را به جاى پا نمى توان قصاص کرد. در مورد سایر اعضاى زوج نیز همین حکم جارى است، یعنى راست را به جاى چپ و چپ را به جاى راست (در فرض فقدان مساوى) مى توان قصاص کرد.
نامبرده داراى انحرافات مهمی بوده و سزاوار است به خاطر تعصّبانت قومى دنبال او را نگیرند و صرف بیت‌المال و غیر بیت‌المال در این راه جایز نیست.
قاچاق کالا (یعنى ورود غیرقانونی آن از مرزها) برخلاف دستور شرع است. کمک کردن به قاچاقچیان در امر قاچاق جایز نیست و درآمد آن نیز اشکال دارد و تعمیم آن دلیل بر جواز نیست. بنابراین از وجوهى که از این طریق به دست می‌آید باید پرهیز کرد.
ممکن است حاکم شرع در مسائلى که احتیاج به خبرویّت دارد، براى احراز جرم تکیه بر نظرات اهل خبره کند و پس از ثبوت موضوع انشاى حکم نماید.
هرگاه بازى مذکور از عنوان آلت قمار خارج‌شده باشد و در نزد توده مردم به‌عنوان یک سرگرمى یا ورزش شناخته شود، بازى با آن بدون بردوباخت مالى اشکالى ندارد. در غیر این صورت جایز نیست.
در صورتی که موجب تقویت اسرائیل و یا سوء استفاده در امور جاسوسی نشود مانعی ندارد.
چنانچه موارد بالا ثابت شود، زن ناشزه است.
لازم است گورستان فرقه ضاله جداى از قبرستان مسلمانان باشد.
مؤمنين بايد کاملاً مراقب باشند كه برنامه‌هاى مسجد مشكلى براى همسايگان ايجاد نكند و جز اذان از بلندگوى خارج مسجد پخش نشود و پنجره‌های مزاحم را بايد ببندند.
با توجّه به اینکه افراد موثق از شيعيان عربستان به ما اطلاع داده¬اند که ريشه¬هاي کوه صفا و مروه در ابتداي مسير جديد نيز وجود دارد، سعي صحيح است و در فرض اینکه ريشه¬ها در مسير جديد هم نباشد چون سعي از کوه صفا شروع و به مروه تمام مي¬شود سعي بين صفا به مروه در مسير جديد حالت بيضي و کمي منحني پيدا مي¬کند در اين صورت نيز سعي صحيح است و دليلي نداريم که بايد طي مسافت حتماً به خط مستقيم باشد و منظور سعي بين الجبلين است.و سعي در طبقه زيرين، چون ريشه¬هاي کوه است و بين الجبلين محسوب مي¬شود به هنگام ازدحام نيز مانعي ندارد. ولي در طبقات بالا صدق بين الجبلين نمي¬کند زيرا بر طبق این شريفه: إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ الله فَمَنْ حج الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ الله شاكِرٌ عَليمٌ بايد سعي مصداق «أن يطوف بهما» باشد ولي در طبقات بالا چنين صدقي نمي¬کند، البتّه در صورت ضرورت که سعي در پايين ميسّر نشود يا به علّت ازدحام شديد عسر و حرج دارد، مانعي ندارد.
تقليد شما اشكالى ندارد.
تقليد شما اشكالى ندارد.
مسووليّت آن بر عهده كسى است كه حرمت آن را نگه نمى دارد.
توهین بودن آن مسلم است اما افتراء بودن آن ثابت نیست.
