مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شرط مزبور منصرف به ازدواج دائم است و شامل عقد موقّت کوتاه مدّت نمی‌شود. ولى اگر عقد موقّت براى مدّت طولانى، مثلاً چند سال باشد، زن (طبق شرایط عقدنامه) وکیل در طلاق خواهد بود.

با توجّه به آثار مثبتى كه براى اهداى سرنگ استريل به معتادان مرقوم داشته‌ايد و نتايج ثبت تجربیات در اين زمينه، اين كار ازنظر شرعى اشكالى ندارد و اعانت بر اثم محسوب نمی‌شود.

احتیاط این است که نماز واجب را در حجر اسماعیل و داخل کعبه نخوانند، ولى نماز مستحب مانعى ندارد; بلکه فضیلت دارد.

اولا: با توجّه به این‌که این مسئله ازنظر شرعى پیچیده است، باید نسبت به آن با دقّت و احتیاط عمل کنید تا انشاء الله مرتکب خلاف شرع نشوید.ثانیاً: آن دسته از متکدیان که پول هنگفت دارند، اموالشان جزء مجهول‌المالک است; به‌استثنای هزینه یک سال که مال خود آن‌هاست و مصرف کردن پول‌های اضافى براى فقراى دیگر اشکالى ندارد؛ و آن‌ها که پول کمى دارند متعلّق به خودشان است و می‌توان براى مخارج آن‌ها از آن پول استفاده کرد. ضمناً اموال متکدیانی که ازکارافتاده هستند نباید صرف دیگران کرد; چراکه باگذشت سال بازهم گرفتار خواهند بود.

این کار خلاف احتیاط است.

پوشيدن لباس احرام نه تنها مستحب نيست بلکه نوعي بدعت است هر چند اعتکاف را باطل نمي کند.

تنها در صورت ضرورت بی‌اشکال است.

بايد طبيب بررسى لازم را به عمل آورد و با اطبّاى ديگر در صورت امكان مشورت كند و آن روشى كه بهتر به نظر می‌رسد برگزيند.

ازدواج با مبتلايان به ايدز باطل نيست، ولى چنانچه اطّلاع نداشته قابل‌فسخ است. امّا احتياط آن است كه زن با اجازه حاكم شرع خود را مطلقه كند؛ و درهرصورت، اگر آميزش خطر ابتلا به ايدز را به همراه داشته باشد، جايز نيست.

چنانچه نجات مسلمين (ولو در آينده) متوقف بر این‌گونه آموزش‌ها باشد و راه منحصر به اين معاينات و مشاهدات باشد جايز است.

بايد از بيمار يا ولی او اجازه بگيرد؛ و اگر دسترسى به آن‌ها نيست، ما به‌عنوان حاكم شرع در این‌گونه موارد ضرورى به اطبا اجازه می‌دهیم و ضامن نيستند. (به‌شرط اينكه به مقدار كافى دقّت كنند).

مداوا در حدّ متعارف جزء نفقه است.

درصورتی‌که واقعاً مخل‌ روابط زناشويى باشد، حقّ فسخ ثابت است.

اين امر شرعاً جايز نيست; بايد تلاش كنند پزشك قانونى زن براى اجساد زنان تعيين شود.

۱ تا ۴. بر عهده طبيب است.