اگر قاتلین مسلمان باشند معادل دیه کامله دو مرد را بپردازند که به نسبت میان ورثه تقسیم می شود.
در اينجا ظاهر، قبول قول فردی است که ادعای دخول را دارد (زن) چون باهم زندگى کرده‌اند و شب باهم بوده‌اند و لو یک‌شب، چه رسد به موردى كه مدّت‌ها باهم بوده‌اند. در اينجا می‌گوییم ظاهر حال موافق قول به دخول است (زن) و الا هيچ راهى براى اثبات دخول يا عدم آن باقى نمی‌ماند، پس قولش را قبول می‌کنیم و حكم دخول را جارى می‌کنیم
«جدال» در حال احرام ممنوع است، همان‌گونه كه در این شريفه 179 سوره بقره به آن اشاره‌شده است و منظور از «جدال» در اينجا آن است كه از روى خصومت و دشمنى براى اثبات مطلبى در مقابل ديگرى به خدا سوگند ياد كند و بگويد: «بَلى وَاللّهِ...؛ آرى، به خدا سوگند كه مطلب چنين است» يا براى نفى مطلبى بگويد: «لا وَاللّهِ...؛ نه، به خدا سوگند مطلب چنين نيست» و فرقى ميان عربى و فارسى و زبان‌های ديگر نمى‌باشد؛ بلكه هر عبارتى كه اين مفهوم را برساند در حال احرام حرام است و احتياط آن است كه از مخاصمات خالى از قسم نيز بپرهيزد.
عزاداري خامس آل عبا (ع) از مهم‌ترین شعائر ديني و رمز بقاء تشيع است و بايد هر چه باشکوه‌تر برگزار گردد. شکي نيست کساني که قمه می‌زنند به خاطر احساسات مذهبي و عشق به امام حسين (ع) است ولي بايد توجه داشت اين کار در حال حاضر خسارات بسياري بر ما وارد کرده و دشمنان به‌وسیله آن سعي دارند شيعه را در جهان، منفور کنند. بنابراين در اين زمان لازم است از اين کار خودداري نمايند. به‌طورکلی، آسيب رساندن به بدن و آنچه سبب وهن مذهب باشد جايز نيست، خواه از طريق قمه‌زنی باشد يا زنجيرهاي تیغ‌دار. بجاي اين کار، خون خود را به مراکز اهداء خون دهند و ما براي همه آنها دعا می‌کنیم.
بايد زخم را با وسايلى محكم ببندند و به‌جای غسل تيمّم دهند و اگر غسل جبيره ممكن باشد مقدّم است.
درصورتی‌که هرکدام از آنها هرچند به صورتی تخمینی به حدنصاب رسیده باشد باید زکاتش پرداخت شود.
گوشت آن حلال است ولى احتیاط آن است که از خونهاى داخل آن اجتناب شود.
درصورتی‌که مقررات اجازه می‌دهد می‌توانند نماز را اول وقت و با سرعت بخوانند و فقط به نماز قناعت نمایند.
جواب سلام او واجب است و با توجه به اینکه معمولاً جواب عربی را می‌فهمند، به عربی داده شود کافی است.
در صورتی که آن طبقات جزء مسجد نباشد و مراسم به صورت کاملا ساده و بدون خلاف شرع برگزار شود مانعی ندارد.
اگر این کار باعث رنجش و ایذاء مومنین باشد جایز نیست ضمن اینکه اصل این کار پسندیده نیست.
درصورتی‌که قرآن را پاره میکند نماز را بشکند.
اگر گفته باشد از اموال من اجیر بگیرید آن مقدار از عهده فرزند بزرگ برداشته می‌شود و الا باید فرزند بزرگ طبق وظیفه خودش بخواند.
بايد در وقت مناسب آنها را قضا كند.
