تصرفات جزئی در امانت
با توجه به اینکه خانه اجارهای حکم امانت دارد آیا تصرفات جزئی مانند زدن میخ نیاز به مجوز صاحبخانه دارد؟
تصرفات جزئی که معمول و متعارف است نیازی به اجازه صاحبخانه ندارد.
بیهوش نمودن محکوم قبل از اجرای حکم با ابزار بیهوشی
با توجه به اینکه حکم قصاص و بهصورت کلی اعدام، عموماً بهوسیله طناب دار صورت میپذیرد، با توجه به پیشرفتهای صورت گرفته در علم پزشکی حکم شرعی و نظر حضرتعالی در خصوص استفاده از داروی بیهوشی برای بیهوش نمودن محکوم قبل از اجرای اعدام و قصاص و یا استفاده از تزریق مواد کشنده بهجای طناب دار جهت اجرای حکم چیست؟
از این روش ها نمی توان استفاده کرد.
ممانعت از خوابیدن در حرم ها و مساجد
با توجه به اینکه حکم اولیه شرع درباره خوابیدن در حرم ائمه علیهم السلام، جواز است، منع خدام و ماموران حرم از خوابیدن زوار حکمش چیست؟ آیا مصداق تحریم حلال خدا و ایذاء مومنان نیست؟ آیا مخالفت با اصل موضوع اماکن وقف عموم نیست که یکی از کارکردهای این اماکن، انواع تصرفات حلال اعم از خوردن و خوابیدن و ... است مادامی که منافی با اصل نیت وقف نداشته باشد، و آیا برای تولیت موقوفه جایز است که چنین تصرفاتی که به حکم اولیه شارع جائز است با اعذاری مثل خوابگاه شدن حرم یا سرقت اموال زوار خوابیده و ...، تحریم کند؟همین مساله در مورد مساجد هم مطرح است که آیا بستن در مساجد به بهانه به سرقت رفتن اموال مسجد و خوابیدن معتادان و کارتن خوابها و ...، خلاف حکم اولیه شرع مقدس و خلاف نیت وقف این اماکن جهت تصرفات حلال بندگان خدا اعم از عبادت و اعتکاف و خوردن و خوابیدن، نیست؟
انتخاب مساجد و حرم های مطهر برای جای خواب آثار نامطلوب زیادی دارد که به تجربه ثابت شده است و تدریجا چهره مسجد و حرم به کلی تغییر پیدا می کند اما درهای مساجد نباید بلافاصله بعد از نماز بسته شود و مساجد باید تا آخر وقت نماز باز باشند و سزاوار است خادمی برای مسجد انتخاب کنند که تمام وقت در مسجد حضور داشته باشد.
انجام عمره و افزایش درآمد آل سعود
با توجه به اینکه حج عمره موجب افزایش درآمد آل سعود میشود، آیا انجام عمره کمک به حکام ظالم محسوب نمیشود؟ و آیا در عصر حاضر هم این فریضه از مستحبات است؟
احتياط واجب است كسانى كه نه حج بهجا آوردهاند و نه عمره و براى عمره استطاعت دارند عمره بهجا آورند؛ و این موضوع مشکلی ندارد امّا شايسته است زائران خريدهاى خود را از آن كشور نكنند.
تعیین حد ترخص توسط گروه فلاح زاده
با توجه به اینکه حاجآقای فلاح زاده و گروه ایشان میزان حد ترخص را به متر محاسبه نمودهاند؛ آیا معظم له نیز این متراژ را تأیید میفرمایید؟
ما از جریان کار آنها هنوز اطلاعی نداریم.
غسل میت با کافور غیر گیاهی
با توجه به اینکه تمام کافورهای موجود غیر گیاهی هستند غسل میت اشکال پیدا نمیکند؟
درصورتیکه صدق کافور کند مانعی ندارد.
فلسفه بطلان نماز با موی حیوان حرامگوشت
با توجه به اینکه تار موی حیوان حرامگوشت، صدق لباس نمیکند چرا مبطل نماز است؟
در اینجا موضوع، حکم لباس نیست بلکه موضوع «صلی فیه» است که در روایات وارده شده و این عنوان بر آن صدق میکند.
پخش اذان در خوابگاههای دانشجویی
با توجه به اینکه بعضی از دانشجویان با پخش اذان در خوابگاه بهانه «ایجاد مزاحمت براى دانشجویان» با این کار مخالفت میکنند، نظر مبارک جنابعالى چیست؟
اذان شعار اسلام و براى بیان وقت نماز است. پخش آن با بلندگو بهصورت معتدل و متعارف و خالى از افراط اشکالى ندارد.
حرز محسوب نشدن داشتن دوربین مدار بسته در سرقت
با توجه به اینکه برخی فقها مراعا و زیر نظر داشتن را حرز دانسته اند حال در صورت زیر نظر گرفتن مال بوسیله دوربین مداربسته در حالتهای ذیل سرقت حدی است یا تعزیری؟ حالت اول: در مکانی دوربین نصب شده و شخصی نیز در آنجا حضور داشته و از نزدیک بوسیله دوربین بصورت برخط (onlin (ناظر ومراقب مالش است و شخصی را در حال سرقت میبیند. حالت دوم: در مکانی دوربین مداربسته نصب شده و شخصی در آنجا حضور نداشته، ولی از دور بوسیله اینترنت به صورت برخط آن مکان را زیر نظر داشته و شخصی را در حال سرقت مشاهده میکند؟
این امور حرز محسوب نمی شوند.
تاثیر رضایت افراد به پرداخت از بیت المال
با توجه به اینکه برخی از تیمهای ورزشی زیر نظر دستگاههای دولتی و با بودجه بیت المال اداره می شوند؛ آیا می شود بعنوان کسی که از بیت المال سهم دارد عدم رضایت خود را از این کار اعلام کرد و بگوییم ما راضی نیستیم که منابع بیت المال را به فلان بازیکن فلان تیم دولتی بدهند؟
نظارت بر بیت المال بر عهده حکومت اسلامی است و رضایت افراد در آن شرط نیست، هر گاه هدفهای مفیدی بر این نوع ورزشها مترتب باشد و به صورت معقول و به دور از افراط بیت المال مصرف شود مانعی ندارد.
حکم مشاهده خون در سه شب اول حیض
با توجه به اینکه باید خون حیض در سه روز اول پشت سر هم باشد آیا جریان خون در شب هم لازم می باشد؟
لازم نيست شب اوّل و شب چهارم را خون ببيند، ولى بايد در شب دوم و سوم قطع نشود و ادامه داشته باشد.

