مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تلفّظ «صراط» با «سین» ازنظر ما خلاف احتیاط است.

درصورتی‌که به‌قصد لذت بوده باشد جایز نیست.

بهتر است که از ادعیه‌ای که از ائمه علیهم‌السلام است استفاده نمایید.

در حالت یقین به این موضوع، باید نماز را فرادا ادامه دهد ولیکن در حالت شک، مشکوک بین جماعت و فرادا است و چون جمع ممکن نیست نماز را می‌شکند.

مانعى ندارد و در اين مسئله بين كسى كه براى اولین بار به حج مى‌رود و غير او تفاوتى نيست.

درصورتی‌که مسجد قدیم احتیاجی به آن نداشته باشد صرف آن در مسجد جدید مانعی ندارد.

واجب نیست ولی خوب است او را غسل دهند‌

1- وکیل اول استقلال دارد مگر این که او را عزل کند سپس با ضمیمه وکالت دهد.2- فرقی ندارد و در عقد نکاح نیز به همین صورت است.

منظور عُسر و حرج شخصى است.

هرگاه سه روز پشت سر هم خون ببيند و پاك شود چنانچه دوباره خون ببيند و تمام ايّامى كه خون ديده یا در بین آن پاک بوده، روى هم رفته از ده روز بيشتر نشود، حیض است؛ البتّه روزهايى كه در وسط پاك بوده، حكم زنان پاك را دارد و باید عبادات خود را انجام دهد.

درصورتی‌که مقدار آن را هم به‌صورت تخمین نمی‌دانند نیمی از آن را به‌عنوان کفاره به غیر سادات و نیمی از آن را به نیت فطریه به غیر سادات می‌دهند.

این مطلب صحیح نیست و بیت‌المال حساب‌وکتاب دارد.

هرگاه عمداً با قسم خود مخالفت كند بايد كفّاره دهد، ده فقير را سير كند، يا بر آنها لباس بپوشاند، يا يك بنده را آزاد نمايد (و در زمان ما که بنده آزاد كردن موضوعیت ندارد میان دو چیز دیگر مخیر است) و اگر توانايى بر اينها نداشته باشد بايد سه روز روزه بگيرد. (احتیاط مستحب آن است که این سه روز پشت سر هم باشد.)

هر گاه این شخص متحمل زحمتی برای این کار شده به مقدار زحمت می تواند استفاده کند و الا باید مبالغ اهدایی خرج همان امامزاده شود.‌

نذر صحیح است.‌