اجازه انصراف متولی توسط واقف در ضمن وقف
آیا واقف می تواند به متولی اجازه انصراف بدهد؟
واقف در ضمن صیغه وقف می تواند چنین اجازه ای به متولی بدهد.
واقف در ضمن صیغه وقف می تواند چنین اجازه ای به متولی بدهد.
درصورتیکه به کسی مراجعه کند و عبادت استیجاری را برای شخص مزبور طبق ضوابط بگیرد میتواند حقالزحمهای از او در مقابل کارش دریافت نماید.
در صورتی که برای نجات کافر غیر حربی باشد و مفسده مهمی نداشته باشد باید اقدام نماید و اگر خسارتی به اموال مسلمان وارد شود باید جبران کند.
در صورتی که حیوان ارزش قابل توجهی داشته باشد و مفسده ای نداشته و خسارتی به آن ملک نرسد لازم است.
ازدواج دختران بدون رضايت آنها جايز نيست و عواقب سويى دارد و سزاوار است پدران و مادران احكام شرع را درباره فرزندانشان رعايت كنند تا آنها خوشبخت شوند.
مستی غیر عمد و سایر بیهوشیهای غیر عمد (مانند بیهوشی بیمار برای جراحی) قضا ندارد ولی در بیهوشی عمد و مستی عمدی احتیاطاً قضا کند و منظور از بیهوشی عمدی این است که بدون عذر با خوردن دارو و یا کار دیگری خود را بیهوش کند.
تمام نمازهاى واجب بايد روبهقبله خوانده شود، همچنین رعایت قبله در نمازهای مستحب لازم است، البته نماز مستحبی را میتوان در حال راه رفتن یا سواره خواند که در این صورت رعایت قبله لازم نیست.
واجب است آن قضا كند و اگر تا قبل از ماه رمضان سال بعد بهجا نیاورد باید کفارهی تأخیر بدهد.
واجب نیست چیزی بخورد ولی نباید نیت روزه کند.
بدن و لباس طواف كننده (خواه در طواف واجب، يا مستحب) بايد از هر نجاستى پاك باشد؛ حتّى بعضى از نجاسات كه در نماز بخشوده شده (مانند خون كمتر از یکدرهم) در طواف بخشوده نيست، ولى در مورد خون زخمها، اگر شستن آن باعث مشقّت و عسر و حرج باشد، ضررى براى طواف ندارد.
بدون شک عزادارى براى شهدا در زمان پیامبر اکرم (صلیالله علیه وآله) وجود داشته است. ازجمله براى شهادت مظلومانه حضرت حمزه عموى شجاع و بزرگوار پیغمبر اکرم (صلیالله علیه وآله) رسول خدا دستور عزادارى بر او داد و حتى زنان انصار را دعوت كرد كه به خانه حضرت حمزه بروند و براى او سوگوارى كنند.روش عزادارى باید مطابق سنّت آن حضرت و امامان معصوم (علیهمالسلام) و عرف عقلا باشد.
براى مقاصد طبی و مانند آن مشروع است، مشروط بر اینکه تجربه و آگاهى کافى داشته باشد و آثار منفى و خلاف شرعى بر آن مترتب نگردد. ولى براى کشف امور پنهانى، یا اطّلاع از گذشته و آینده و حال جایز نیست.
پس از تحقّق وقف مسجد کلیّه کارهایی که موجب تقویت برنامه مسجد و مراسم نماز و نشر حقایق تشیّع در آن است، احتیاج به اجازه دیگران حتّى واقف یا متولی ندارد، همچنین نماز و اقامه جماعت و رعایت نظر آنها در اینگونه موارد لازم نیست، ولى بهتر است هماهنگى برقرار گردد و درهرحال مزاحمتى براى نمازگزاران به وجود نیاید.
در صورتی که مزاحمتی برای عزاداری نداشته باشد نباید مانع شوند.
در سجده بايد بدن به مقدار گفتن ذكر واجب آرام باشد، در موقع ذكر مستحب نيز اگر آن را بهقصد ذكرى كه براى سجده دستور دادهشده بگويد آرام بودن بدن لازم است (البته در صورت حرکت داشتن کار خلافی مرتکب شده ولی نماز صحیح است) و امّا اگر بهقصد ذكر مطلق باشدكه در هر جاى نماز جايز است حركت مانعى ندارد.