مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جواب:احتیاط یہ ہے کہ تقلید کا آغاز مردہ مجتہد سے نہ کیا جائے لیکن میّت کی تقلید پر ان مسائل میں باقی رہا جا سکتا ہے کہ جن کو پہلے انجام دے چکا ہو یا انجام دینے کے لئے فتویٰ حاصل کرچکا ہو۔

جواب : اشکال سے خالی نہیں ہے

جواب:۔ جس بہن نے دودھ پلایا ہے وہ دودھ پینے والے بچہ کے باپ کے لئے محرم نہیں ہوگی لیکن اس کے بچے، دودھ پینے والے بچہ کے باپ کیلئے محرم ہو جائیں گے -.

جواب :۔ کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اس طرح کے موارد میں کبھی کبھی حکم قرعہ کو جاری نہیں کرسکتے اور چاہےئے کہ دیت دو یا چند اشخاص کے درمیان بطور مساوی تقسیم ہو۔جواب: اوپر والے جواب سے معلوم ہوگیا۔

یہ عقیدہ غلط اور بھول ہے ایسا عقیدہ رکھنے والوں کی رہنمائی کرنا چاہیے لیکن کفر کا باعث نہیں ہے ۔

بے حجاب اور بد حجاب عورتوں کے چہروں سے استفادہ کرنا اسلامی جمہوریہ کی شان نہیں ہے ۔

جواب: اس صورت میں جب ان کے شرائط یکساں ہوں تو قابل عمل ہے۔

فقط قضا ہے ۔

رقی، صرف کسی فقہی عنوان کے تحت ہی کی جا سکتی ہے اور صرف ملک چھوڑ دینا یا فرار ہو جانا قرقی کا جواز نہیں بن سکتا بلکہ قرقی شرعی اعتبار سے ثابت ہونا چاہیے مثلا یہ ثابت ہو جائے کہ اس نے سارا مال نا جایز طریقے سے ہتھیایا ہے اور مجہول المالک (جس مال کا مالک معلوم نہ ہو) کے حکم میں آ جائے۔

جواب: اگر یہ یقین ہو کہ سارق کا تملک کا کوئی قصد نہیں تھا ،بلکہ اس کا قصد یہ تھا کہ استفادہ کرکے پلٹادے گا تو سرقت کے احکام جاری نہیں ہونگے لیکن اس کو تعذیر کیا جائے گا۔

جواب : یہاں پر سبب اور مباشرت کے درمیان کوئی فرق نہیں؛ بشرطیکہ قتل کی نسبت سبب کی طرف دی جائے نہ کہ مباشر کی طرف ۔

جواب۔حضرت خامس آل عبا (ع) کی عزاداری کی تقویت کے مہم اسباب میں سے ہے لیکن اس کو اس طرح لیکن اس کو اس طرح کے غلط کاموں میں آلودہ نہیں کرنا چاہئے کہ عزاداری کی اذیت آزار اور آبرو دار شخاص میں ہتک حرمت کا باعث ہو جائے

اگر دونوں طرف کی مرضی اور رضایت سے ایسا ہوتا ہے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے، اسی طرح سے اگر وہ پیسا جو دیا جا رہا ہے وہ نقصان کی تلافی کے لیے ہو تو اس کا لینا صحیح ہے چاہے دینے والا راضی ہو یا راضی نہ ہو۔

یہ کام برائی اور گناہ میں مدد کرنے کا آشکار مصداق ہے جو جایز نہیں ہے۔